تحدث فضيلة إمام وخطيب المسجد النبوي الشيخ عبدالباري الثبيتي في خطبة الجمعة اليوم عن معنى قوله تعالى(قُلْ إِنَّ صَلَاتِي وَنُسُكِي وَمَحْيَايَ وَمَمَاتِي لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِين لَا شَرِيكَ لَهُ وَبِذَلِكَ أُمِرْتُ وَأَنَا أَوَّلُ الْمُسْلِمِينَ), موصيا فضيلته المسلمون بتقوى الله عز وجل.
وقال فضيلته : قال تعالى (قُلْ إِنَّ صَلَاتِي وَنُسُكِي وَمَحْيَايَ وَمَمَاتِي لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِين لَا شَرِيكَ لَهُ ? وَبِذَ?لِكَ أُمِرْتُ وَأَنَا أَوَّلُ الْمُسْلِمِينَ), هذه الآية رسمت الهدف والوظيفة والغاية من الحياة, وهي ان مقصد المسلم وحياته ومماته لله رب العالمين ,لله مالك يوم الدين الذي خلقنا ورزقنا ووهبنا الحياة ,تلاوة هذه الآية والتذكير بها والتأمل فيها يحي المفاهيم العظيمة ويجدد المعاني النفيسة التي يجب ان لاتغيب عن الاذهان ولاتسقط في دائرة الغفلة والنسيان ,وهي ان تكون صلاة العبد ونسكة وحياته ومماته لله, وان يخضع في كل شؤون لمن خلقة ورزقة وصرف امره ودبره ,وان يتوجه العبد في جميع اموره الى ارادة وجه الله ولا يريد شيئا سواه, والذي يريد مرضات الله لايتكلم الا لربه, ولايعمل الا لربه, ليله ونهاره, صبحة ومساءه كله لله وحده لاشريك له.
وأردف ان الايه تذكر بتحقيق اشرف مقام وهي العبودية في كل ما يأتي المسلم ويذر, ايمانا بالله, اخلاصا له, حبا لله ,شوقا له ,خوفا منه ,رجاءا لفظله, اكل الحلال, ترك الحرام, بر الوالدين,صلة الارحام ,احسان الى الجيران, حسن خلق ,غض بصر ,حجاب ودعوة الى الله, وامر بالمعروف ونهي عن المنكر,(قل انصلاتي ونسكي),مبينا ان اساس مايتقرب العبد الى مولاه جل في علاه ,اصول العبادات وامهاتها واجل اداء الفرائض التي كتبها الله واوجبها على عبادة, ومن رام عظيم الثواب وجزيل الاجر عضد اداء الفرائض بالنوافل والسنن وبها ينال محبة الله فتسموا روحة وتصفو نفسة قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (وَلَا يَزَالُ عَبْدِي يَتَقَرَّبُ إلَيَّ بِالنَّوَافِلِ حَتَّى أُحِبَّهُ، فَإِذَا أَحْبَبْتُهُ كُنْت سَمْعَهُ الَّذِي يَسْمَعُ بِهِ، وَبَصَرَهُ الَّذِي يُبْصِرُ بِهِ، وَيَدَهُ الَّتِي يَبْطِشُ بِهَا، وَرِجْلَهُ الَّتِي يَمْشِي بِهَا، وَلَئِنْ سَأَلَنِي لَأُعْطِيَنَّهُ، وَلَئِنْ اسْتَعَاذَنِي لَأُعِيذَنَّهُ").
وبين فضيلته ان النحر والذبح لله تعالى من اجل العبادات واشرفها ولذلك قرنه الله تعالى في الصلاة في قوله تعالي(فَصَلِّ لِرَبِّكَ وَانْحَرْ ) ,وهذه عبادة لها غايات ومقاصد شرعت في كل شريعة لمحبة الله لها ولكثرة نفعها ,مشيرا الى ان الذبح لوجه الله من اصول الايمان وهو قربان لايجوز في الاسلام تقديمة الا الله رب العالمين وتأتي الذبيحة يوم القيامه بجلودها وشعرها وجميع مافيها بمزان العبد اذا كانت لله ولم تكن لا يشي سواه لاتذبح لوثن ولا لشجر ولا لقبر ولا لولي بل تذبح لله تعالي اخلاصا وتوحيدا ,ذاكرا فضيلته ان من الشرك تقديم القرابين وذبح الذبائح لغير الله تعالى ، قال علي رضي الله عنه: حَدّثَنِي رسول الله صلى الله عليه وسلم بأَرْبَعٍ كَلِمَاتٍ:(لعن الله من ذبح لغير الله، ولعن الله من لعن والديه، ولعن الله من آوى مُحْدِثاً، ولعن الله من غير منار الأرض) .
وختم امام وخطيب المسجد النبوي بالمدينة المنورة فضيلة الشيخ عبدالباري الثبيتي خطبته مبينا ان هذه الحياة إذا عشناها لله ، وفق ما يرضيه ، وأحببنا ما يحب وأبغضنا ما يبغض ، وأحيينا القلب بذكر الله فإنها تكون حياة ممتعة سعيدة لقوله تعالى (الَّذِينَ آمَنُوا وَتَطْمَئِنُّ قُلُوبُهُم بِذِكْرِ اللَّهِ ? أَلَا بِذِكْرِ اللَّهِ تَطْمَئِنُّ الْقُلُوبُ) ، وهذا حال المسلم بشكل دائم ، لا يكاد يمر وقت من الأوقات يكون فيه بعيداً عن ربه وذكره وعبادته، فهو يصلي ويصوم ويحج ويخرج زكاة ماله ويضبط جميع تصرفاته بميزان الشرع والإيمان , فتكون الحياة لله رب العالمين باستثمار العمر في البناء والتنمية والعقل وفي إعمار الأرض ، والصناعة والزراعة وإصلاح حياة المجتمع وتحقيق الأمن والرخاء، قال الله تعالى: "وَإِذْ قَالَ إِبْرَاهِيمُ رَبِّ اجْعَلْ هَذَا بَلَدًا آمِنًا وَارْزُقْ أَهْلَهُ مِنَ الثَّمَرَاتِ مَنْ آمَنَ مِنْهُم بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ قَالَ وَمَن كَفَرَ فَأُمَتِّعُهُ قَلِيلًا ثُمَّ أَضْطَرُّهُ إِلَى عَذَابِ النَّارِ وَبِئْسَ الْمَصِيرُ".
المدينة المنورة - واس